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刘蕾在回答问题后还对现场媒体发出邀请：欢迎到黑龙江，到我的赫哲族家乡来做客！南京干部教育培训

代表通道答问实录温州市党性教育基地

《消费日报》记者：据了解赫哲族是一个人口较少、只有语言没有文字的民族，您觉得在对于民族文化传承上遇到了哪些问题？作为赫哲族人大代表，您打算为民族文化的传承做些什么？南京红色培训中心

刘蕾代表：非常感谢记者提问，我是来自黑龙江省的一名小学教师代表，也是赫哲族唯一的一名代表。南通市党性教育基地

我们赫哲族全国只有5400多人，主要居住在黑龙江东部的双鸭山市、佳木斯市，我们民族只有语言没有文字，传承民族文化一直是赫哲族人面临的困境。人口虽少，但赫哲族却有着被纳入世界非物质文化遗产的“伊玛堪”说唱艺术，“说胡力”“嫁令阔”（小调）以及有特色的民族歌舞等这些令赫哲族人引以为傲的文化资源。目前赫哲族民族文化传承遇到的难题之一在于，民族语言仅仅被少数年龄较大的族人所掌握。此次两会之行前，在八岔乡调研时一名赫哲族老者拉住我的手语重心长地说：“我父亲是一名赫哲族老艺人，十分关心民族文化传承的问题，他在临终前嘱托我一定要把赫哲族的民族文化传承下去，不要让民族文化失传。”当这名老人流着眼泪跟我说的时候，我受到很大的触动，内心压了一付很沉重的担子。优良传统教育

2016年5月24日，习近平总书记来到我的家乡看望赫哲族群众。此后，在我所居住的市有两个民族乡——八岔乡和街津口乡，居民们大力开展民族旅游，用旅游带动民族文化发展。现在的赫哲族人对于传承民族文化的积极性非常高，在微信群等课堂里自发学习民族语言，创办了赫哲族专属的各种节日。党性教育培训

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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中，我们中华民族创造了光辉灿烂的文化，因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林，一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信，我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化，以从容的态度改造外来文化。佛教的CN化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说，如果没有先人们的那种文化自信，以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。黄山市党性教育基地

但是，CN封建统治阶级随着政治上的日趋没落，在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治，他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力，日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来，儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条，而“自强不息”“与时偕行”“苟日新，日日新，又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施，持续到1840年鸦片战争之后，终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信：一是文化自负，即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击，面对国内变法求新图强的呼声，慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态，但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教，亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者，竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体，下失人心”，强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑，即过低估计中华传统文化的实力和效能，妄自菲薄、引喻失义，由自信转为他信。在这方面，胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献，但是又由反封建而不分青红皂白地否定CN的历史和文化，甚至公开声明：“我主张全盘的西化，一心一意的走上世界化的路。”南京干部教育培训

文化自信的丧失，实质上是民族自信的丧失。1931年，日本侵略者制造九一八事变，继而东北沦陷。在这民族生死存亡的危急关头，一些代表统治阶级利益的文人、政客居然慌张到六神无主的地步，因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑剧。《大公报》发表题为《孔子诞辰纪念》的社评，断言“CN人失去了自信力”。蒋廷黻扬言，“为了对日和平不惜任何代价”。有蒋介石“国师”之称的戴季陶则联手下野军阀段祺瑞，请九世班禅在杭州灵隐寺举办时轮金刚法会，还振振有词地说：“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫。”上流社会制造的乌烟瘴气，不可避免地要蔓延开来，泱泱CN弥漫着萎靡不振、手足无措的气氛，中华民族的文化软实力也随之跌入低谷。严峻的事实告诉人们，不打破腐朽的封建政治专制和文化专制，不但要导致中华传统文化的中断，也势必把整个中华民族推向覆亡的深渊。沙家浜党性教育基地

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那么，打破封建专制的力量何在呢？其仍然存在于中华民族之中，存在于中华优秀传统文化之中。早在1900年，梁启超发表著名的《少年CN说》，指出有两个CN：一个是“老大CN”，即腐朽没落的帝国；一个是“少年CN”，即充满朝气的工业化强国；有两种国民：一种是默认并固守“老大CN”的“老大国民”，一种是憧憬并创造“少年CN”的“少年国民”。“老大CN”是腐朽的封建统治阶级制造的“冤业”，“少年CN”则将是由具有少年一样“心力”的国民创造的辉煌。他大声疾呼：要用“少年国民”取代“老大国民”，用“少年CN”取代“老大CN”，让“我少年CN，与天不老”，让“我CN少年，与国无疆！”1934年，鲁迅针对“CN人失掉自信力”的悲观论调，明确指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是CN的脊梁。”“说CN人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”红色培训

正是在马克思主义指导下，在马克思主义CN化进程中，形成了党独具民族特色的马克思主义CN化的世界观、方法论及其理论的话语表达体系，也形成了独具民族特色的马克思主义CN化的红色文化，实现了红色文化与中华优秀传统文化的内在统一、内在传承、内在转化创造，实现了中华优秀传统文化借助于红色文化的当代传承发展，并被赋予时代的生命力和创造活力。党群活动方案计划

三、怎样建立文化自信？文化自信中的“自信”，主要是面向当代、面向未来的，还是面向过去的？中华优秀传统文化、红色文化、社会主义核心价值观，在文化自信中到底处于什么样的地位，具有怎样的相互关系？南京党建活动方案

道理说到这里，结论应当是简单的。上海市党性教育基地

既然中华历史文化发展，经过CN近代革命，以及新CN成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生；既然中华优秀传统文化经过红色文化、社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生；那末我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、作用、贡献的自信。唯有这样的文化自信，是真正的文化自信。唯有这样的文化自信，才能健康地持久地支撑起CN特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。宁波市党性教育基地

既然如此，我们也就不难得到如下结论：构建文化自信，离不开中华优秀传统文化，离不开红色文化，离不开社会主义核心价值观。这三个“离不开”，是三者之间在文化自信体系中地位、作用、相互关系的质的规定性。由此决定了，三者不是对立关系，不是替代关系，而是三足鼎立的关系。同时，我们讲文化自信，着眼的是中华文化的当代与未来。正因为如此，三者之中，又必须以社会主义核心价值观为引领，以红色文化为底色（不忘初心，才能继续前进），以中华优秀传统文化为底蕴，由此来构建“三位一体”的CN特色社会主义文化自信。盐城市党性教育基地

这就是我们的结论。江苏省党性教育基地

“贵州要一如既往地为旅游注入丰富多彩的文化。”欧阳黔森认为，近些年，贵州的多彩民族文化跟旅游有机结合，推动了旅游业井喷式发展。宣城市党性教育基地

对于特色文化资源蕴含的丰富经济价值，全国人大代表、贵州梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司董事长石丽平也深有体会。近年来，石丽平积极参与推动“百万绣娘计划”，让“绣娘”们在家门口创业就业、增收。党员干部培训

“贵州是CN脱贫攻坚的主战场，巾帼不让须眉，通过小小的针尖，也能撬动一方脱贫致富，带动一方人民迈上幸福路。”石丽平认为，更多人参与“百万绣娘计划”，还有利于民族文化传承，“文化传承不是一个人的事，而是一代一代人的事。”南京南京党性教育中心

 保护、传承民族文化，人是关键。在全国人大代表、贵州歌舞剧院GJ一级演员雷艳看来，在促进农业、农村发展的过程中，要结合民族地区的实际情况，把村落保护、文化传承、农业发展和乡村旅游等打通统筹考虑、有机结合，留住人心。要着力解决民族村寨的“空心化”问题，结合民族地区的文化需求和物质需求，进行顶层设计和谋划，让背井离乡的人回到家乡，照顾家庭、培养后代、传承文化。丽水市党性教育基地

“要挖掘传统文化中的智慧，提高人民群众的获得感。”雷艳说。党员教育培训内容

本报记者李定林丽水市党性教育基地

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