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回望历史的长廊，习近平号召广大党员将革命的精神力量和智慧成果，运用到实际的工作当中，并为民族精神注入时代活力，对广大共产党员尤其是党员干部，提出新的要求，为党光明前景勾画蓝图，为中华民族伟大复兴注入精神动力。 南京革命传统教育

“在长达12年的人民战争中，有120万沂蒙儿女拥军支前，20万人参军参战，10万将士血洒沂蒙，涌现出一大批可歌可泣的英模人物和一个伟大的女性群体——沂蒙红嫂。”沂蒙红嫂纪念馆的简介中写道，经过血与火的考验和洗礼，军民一心，共同铸就了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。 干部教育培训中心

习近平在会见“沂蒙母亲”王换于孙女于爱梅等模范人物时表示，革命胜利来之不易，主要是党和人民水乳交融，党把人民利益放在第一位，为人民谋解放，人民跟党走，无私奉献，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘扬。随后，习近平来到临沭县曹庄镇朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干农活做柳编，日子“基本奔小康”。习近平说，我们这一代、下一代都要沿着CN特色社会主义道路向前，让老区人民生活得更幸福。 淮北市党性教育基地

2015年2月，在羊年春节到来之际，习近平又一次来到陕西，在陕甘宁革命老区召开的脱贫致富座谈会上，习近平指出，老区和老区人民，为我们党领导的CN革命作出了重大牺牲和贡献。我们要永远珍惜、永远铭记老区和老区人民的这些牺牲和贡献，继承和发扬老区和老区人民的光荣传统，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的CN梦而不懈奋斗。 江苏省党性教育基地

二、“牺牲奉献”是大别山精神的鲜明特征。革命战争年代，大别山区200多万人民投身革命，近100万人为国捐躯。仅金寨县就牺牲了10万人，占当时全县总人口的百分之四十。解放后，被追认为革命烈士的就有11000多人，占安徽省烈士总数的五分之一、全国烈士总数的五十分之一。在漫长的革命岁月里，大别山人民节衣缩食、积极奉献，把最后一粒米当军粮、用最后一块布做军装、将最后一个儿子送战场，以巨大的牺牲换取革命的胜利。社会主义建设时期，大别山人民为治理淮河水患、支持GJ建设，再次作出了巨大牺牲和奉献。仅金寨境内修建的梅山、响洪甸两大水库，就淹没了三大经济重镇、10万亩良田、14万亩经济林，10万群众离开故土、移居深山。无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，舍小家、顾大家都是大别山军民的自觉行动，勇于牺牲、甘于奉献已成为大别山精神最鲜明的特征。 党性教育

三、“永跟党走”是大别山精神的永恒主题。早在1920年，大别山区就建立了马克思主义学习小组，1922年就建立了党组织。土地革命时期，大别山区相继爆发了著名的黄麻起义、立夏节起义和六霍起义，组建了49支主力红军队伍，其中金寨就组建了11支，位居全国第一。在长期的革命斗争中，大别山军民精诚团结、浴血奋战，面对困难和危险，他们坚忍不拔、百折不挠，为CN革命的胜利和新CN的诞生建立了彪炳史册的功勋。在红四方面军撤离鄂豫皖的艰难时期，一些被分散安置的红军战士，对党、对军队依依不舍，一直从金寨跟到川陕。三年游击战争期间，在与党ZY失去联系、被敌人分割包围的情况下，红28军紧紧依靠大别山人民的鼎力支持、主动配合，在极端困难的环境中，拼搏奋战、辗转迂回，坚持了艰苦卓绝的革命斗争，留住了革命火种、保存了革命实力、实现了大别山上的革命红旗永远不倒！在张国焘分裂党、分裂红军的危急关头，红四方面军广大将士与其进行了坚决的斗争，保证了党对人民军队的绝对领导，体现了人民军队对党的无限忠诚。西路军广大将士不畏强暴、舍身成仁，与“马家军”进行了殊死搏斗，谱写了悲壮的凯歌，一些被打伤打散的红军将士，怀着一定要“找到部队、回归组织”的坚定信念，历经千辛万苦、沿途乞讨回到陕北。在大别山区，有很多整村整庄、整个家簇都参加革命、血洒疆场的红色典型，有很多家庭一家几代都参加了红军，为了革命的胜利，他们前仆后继、英勇献身。漫长的斗争历程、无数的革命史实，见证了大别山人民不屈不饶、永跟党走的坚定信心和顽强意志。 浙江省党性教育基地

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解放后，大别山人民继承和发扬这种优良传统，时时处处听党话、步步紧跟共产党。根治淮河水患，大别山人民主动让出家园、良田；实行改革开放，大别山人民率先打破坚冰、扬帆起航；建设GJ生态功能区，大别山人民自觉地奉献出发展速度和经济效益。自从有了共产党，大别山人民就自觉地听党指挥、听党召唤、永跟党走!这一点，既是大别山精神的最难能可贵之处，也是必须长期坚持、永远不变的主题主旨。 南通市党性教育基地

夺取CN革命的胜利离不开大别山精神，加快脱贫攻坚步伐、实现“两个一百年”目标，同样离不开大别山精神。在新的历史条件下，我们一定要传承红色基因、弘扬大别山精神，努力为决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会作为新的更大的贡献！让大别山精神在新的长征中放射新的时代光芒！（金寨县党史县志档案局胡遵远） 镇江市党性教育基地

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一淮北市党性教育基地

文化自信，就是对于自我文化效能的确认感。大凡行为主体都有一定的文化，也都有预定的行为目标。当一个行为主体求实地认定自身拥有的文化能够保障实现预定目标的时候，它就产生了某种程度的文化自信。近年来，我们强调要坚定文化自信，就是说要始终坚信党和人民拥有的文化是先进的，是世间罕有的好东西，是实现中华民族伟大复兴CN梦的思想保证、精神动力和智慧源泉。传统革命教育

那么，我们党和人民拥有哪些文化呢？一种是中华优秀传统文化，即列祖列宗留给我们的有益文化；一种是我们党和人民创造的文化，即革命文化和社会主义先进文化，通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同，但在发挥效能时，却并非彼此孤立的二元存在，而是统一于推动CN发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化一经党和人民实践的创造性转化，也就脱胎换骨，变成了红色文化。比如“实事求是”，原本是《汉书》作者班固称赞河间王刘德的话，意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩、严谨扎实，但是到了党人这里，则被作出全新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页）由此，这一词语也就从特指“修学好古”的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后，又着意归结强调：“我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。”这样的严谨论述，充分体现了辩证唯物主义一元论的文化观。因此，可以说，文化自信，归根结底是对红色文化的自信，或者说红色文化是文化自信的根本支撑。绍兴市党性教育基地

二红色文化教育

 作为一个多民族省份，贵州近年来充分挖掘独具特色的文化资源，强化文化服务，奋力建设多彩贵州民族特色文化强省。“文化工作有时是潜移默化的，不是立竿见影。但当文化助推当地经济发展的时候，它就不仅仅是软实力了。”全国人大代表、贵州省文联主席欧阳黔森说，当前，贵州许多地区通过文化的吸引力拉动旅游业，便是文化价值转化为经济价值的体现。他举例说，自影视作品《二十四道拐》播出以后，陆续有70多部戏在贵州省晴隆县二十四道拐拍摄，当地因此形成了影视小镇。芜湖市党性教育基地

“贵州要一如既往地为旅游注入丰富多彩的文化。”欧阳黔森认为，近些年，贵州的多彩民族文化跟旅游有机结合，推动了旅游业井喷式发展。宿州市党性教育基地

对于特色文化资源蕴含的丰富经济价值，全国人大代表、贵州梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司董事长石丽平也深有体会。近年来，石丽平积极参与推动“百万绣娘计划”，让“绣娘”们在家门口创业就业、增收。南京干部教育培训

“贵州是CN脱贫攻坚的主战场，巾帼不让须眉，通过小小的针尖，也能撬动一方脱贫致富，带动一方人民迈上幸福路。”石丽平认为，更多人参与“百万绣娘计划”，还有利于民族文化传承，“文化传承不是一个人的事，而是一代一代人的事。”党群活动方案计划

 保护、传承民族文化，人是关键。在全国人大代表、贵州歌舞剧院GJ一级演员雷艳看来，在促进农业、农村发展的过程中，要结合民族地区的实际情况，把村落保护、文化传承、农业发展和乡村旅游等打通统筹考虑、有机结合，留住人心。要着力解决民族村寨的“空心化”问题，结合民族地区的文化需求和物质需求，进行顶层设计和谋划，让背井离乡的人回到家乡，照顾家庭、培养后代、传承文化。南京党员教育培训

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